「霊巌山圓蔵寺」は、807(大同２)年に法相宗の徳一上人によって開基されたと言われ、現在は臨済宗妙心寺派に属している。本尊の「福満虚空藏菩薩」は空海(弘法大師)によって刻まれ、「日本三所之虚空藏菩薩」の中で当地の菩薩は“日本三所之随一として霊験の顕著なこと他に比なし”とされている。

【日本三所の虚空藏菩薩】
能満虚空藏菩薩　千光山清澄寺　（千葉県鴨川市清澄）
大満虚空藏菩薩　村松山日髙寺　（茨城県那珂郡東海村）
福満虚空藏菩薩　霊巌山圓藏寺　（福島県河沼郡柳津町）

「新編會津風土記」(1809(文化6)年編纂完了）の牛澤組柳津村の項に、「虚空藏堂」と「圓藏寺」の記述がある。

〇寺院　〇虚空藏堂
村東岸上にあり、八間一尺四面、高五丈餘、西南に向ふ、庇緣勾欄ありて西南に舞臺を構へ數仭の石壁に臨めり、只見の長流其下を過ぎ、山色明媚にして、怪巖畫くが如く無雙の靈場なり、大同二年德一の創立とも云ひ、叉慈覚の創立とも云(或る説には弘仁三年の建立と云) 本尊を福滿虚空藏と云、長一尺八寸、空海の作にて安房國清澄と常陸國村松と、當山の靈像を併て一木三體の作とす、叉外に賓頭蘆の坐像を安ず、長一尺三寸、これも空海の作にて靈驗いちじるし、東の入口に香集界と題せる額あり、筆者知らず、西に菊光堂と扁する額あり、林道榮が筆なり、叉鰐口一口を掛く、奉掛鰐口諸願成就皆令滿足之所也、仍檀那細越村猪俣美濃守吉種、于時天正十五年丁亥十月七日、大工藤原氏早山彦八郎定繼と彫附あり、(今の鰐口は天明の頃改鑄たりと云) 此堂は昔は河畔にありしを、元和三年に水災を避けて此に移せり、(本願は蒲生忠郷の母堂なり國歳寺の條と照見るべし)　　△二王門麓より巖を鑿し石階とす、四十七級を登り二王門に入る、二王門四間餘に二間半、南に向ふ左右に力士あり、一軀は運慶の作、一軀は作者を知らず、吹雲關と云額あり、叉七十五級を登り本堂の前に至る　　△鐘樓本堂より辰巳の方にあり、二間半に二間、鐘徑三尺六寸、大日本國會津縣太守大檀那藤原朝臣羽柴飛騨守秀行公奉鑄大鎮柳津靈巖山圓藏寺文庵叟叔結緣助成同利益(願主見正)、冶工早山掃部助定次惟時慶長十一丙午年十月十三日と銘あり

△別當圓藏寺　境内東西五十二間南北二十三間免除地
虚空藏堂の東山腰にあり、靈巖山と號す、大同二年本堂と共に此寺を建立す、法相宗なりしが、至德年中に徳一の裔孫義乗靈夢の感ありて郭内興德寺第三世大圭に嗣法し、臨済宗となる、葦名の時既に許多の寺産あり、因て天正十八年豊臣太閤此地に下向し給ひしとき、秀次より寺料二百石の寄附あり、其後蒲生加藤兩家の時寺料の如し當家封に就に至て、二百石の地を附し堂料とせり、慶長十六年故ありて蒲生家より臨済の住職を停め、府下眞言の僧四員に命じて輪番に寺務を掌らしめき、其年地震暴水ありて屋宇漂流し、此寺も災に罹り多く經巻什寶を失へり、其翌十七年の春叉大地震ありて寺の後山崩れ僧房を破り、看寺の僧二人を壓殺し、禪僧一人其傍にありて恙なかりしかば、里俗其祟なるべしと驚怖せり、其後大坂の役起りしとき、蒲生忠郷の母堂は東照宮の姫君なれば、本堂に祈願ありしに大坂の事畢て後其報賽のためとて殿宇再興あり、叉江戸に朝し、白書院にて謁見することを許される、寛永四年に臨済に復し興德寺の末山となる、此寺もとは山下にありしが、屢囘祿に罹り、安政五年此に移せり、虚空藏の靈場なれば輪奐の美舊の如く、今に至るまで五年に一度江戸に出て歳首を賀し、殿上に謁見す

＊出処：新編會津風土記巻之九十三「陸奥國河沼郡之六牛澤組柳津村」(国立国会図書館デジタルライブラリ「大日本地誌体系第33巻」p275-278　URL:https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1179220)

2022.01